www.k-rsk.info www.k-rsk.info  
  Главная  
  Новости  
  Фотоальбом  
  Статьи  
Загородный дом
Загородный дом - реальность или мечта? Выбираем место для дома Проблемы перепланировки Ипотека - что, где, когда? Новостройки и инвестиции
Случайное фото


Ночной Красноярск
День города
Гость
Забыли пароль?
Имя
Пароль
Сегодня с нами
Из истории
   В конце XVI в. русское государство, называемое на западе Московией, находилось в затяжной Ливонской войне. Поступательное развитие страны было немыслимо без широких контактов с Западной Европой. Но на севере через Белое море и Северный Ледовитый океан торговые пути только намечались, а на западе почти все Балтийское побережье было в руках Швеции, Речи Посполитой и Дании.
   В конце царствования Ивана Грозного Россия так и не добилась выхода к жизненно важному для себя Балтийскому морю...
Деревянная летопись
   До нас не дошли острожные постройки Красноярска. Дерево, как строительный материал, не слишком долговечно. Опустошительные пожары 1773 и 1881 гг., дожди и ветры, да и обычное человеческое небрежение навсегда унесли от нас творения первых "древоделов", ставивших город у Красного Яра.
   В 1976 г. по ул. Марковского были снесены последние древние избы, сохранившиеся еще от пожара 1881 г. Венцы стен, рубленных из кондовых лиственничных бревен, высокие подклети, коньковые кровли на слегах, маленькие "красные" оконца, крытые крыльца, ведущие в верхний этаж, живо напоминали о традициях народного зодчества севера России, откуда пришли первопроходцы.
   У каждого народа есть свой излюбленный строительный материал. Россия - страна леса. С древнейших времен в деревянных строениях русский народ мог наиболее полно проявить свой созидательный опыт и художественный талант. Из дерева мастерилось и строилось буквально все: домашняя утварь, орудия труда, избы и даже целые города. Все это создавалось преимущественно топором.
   Как часто о грубо сделанных вещах мы привычно отзываемся: топорная работа!- не задумываясь, что в былые времена отношение к топорной работе было совершенно иное. Когда-то на Руси она считалась высшим классом плотницкого мастерства.
   Красноярский край, заселение и освоение которого русский человек начал без малого четыре столетия назад, богат памятниками деревянной архитектуры, которые отражают этапы его исторического развития и энтографические особенности.
Каменная летопись
   Наш город из года в год становится современнее, красивее, благоустроенней. Но история притаилась среди его новостроек. Маленькие старинные домики, зажатые среди новых домов, рассказывают прошлое так же, как по-спортивному элегантные корпуса свидетельствуют новое.
   Даже при беглом обзоре архитектуры Красноярска можно обнаружить почти все 'культурные слои' истории русского зодчества. На фоне ординарной старой застройки в городе еще сохранились любопытные образцы архитектуры второй половины XVIII в., XIX в. и начала XX в.
   Стилевое разнообразие застройки Красноярска отметил еще А. В. Луначарский , дважды побывавший в нашем городе весной 1923 и зимой 1928-1929 гг.:
   'Сам город Красноярск, - писал он, - представляет собой соединение, с одной стороны, большого количества заурядных провинциальных домишек, а с другой стороны, известную сумму неплохих зданий старого типа с известной претензией то на готику, то на модерн'.
   Если открыть третий том краткой энциклопедии "Искусство стран и народов мира", то в статье о Красноярске можно прочесть буквально следующее: '...Осн. на левом берегу в 1628 как воен. крепость Красный Яр. Был окружен дер. стеной с башнями и воротами (сохранилась построенная в 1855 башня на Покровской горе)'.

   Как бы ни была симпатична эта версия сердцу всякого почитателя красноярской старины, Покровская часовня, тем не менее, к острожным башням имеет весьма косвенное отношение.
Дальше
Дальше
Когда-то в нашем городе...
...Красноярская округа физическим своим положением заслуживает все внимание правительства. Несмотря на худое прилежание людей, сию округу можно назвать в рассуждение главных потребностей человека страною обетованного. Сия округа от границы китайской до пределов Енисейской округи содержит пространства по течению Енисея около 1000 верст. Но как по берегам Енисея от города до Даурской деревни нет другой дороги, как на верховых лошадях, и то трудной, то обыкновенная проезжая через Ачинск и винокуренный Красно-Ачинский завод, что делает от Красноярска до Саянского острога более 700 верст.

Надобно признаться, что старики были умны и проложили главную дорогу так хорошо, что удобнее нельзя вновь изобрести, и все о том проекты — суть пустяки, невеждами болтаемые; кроме что для проезда из Красноярска в верховые енисейские селения следовало бы из Большого Кемчика до деревни Шадриной исправить дорогу, которая лучше Кемчиков, и посредством оной путь до села Ужура — через который непременно должно ехать, проезжая в верховые селения сухим путем, по какой бы дороге ни ехать, — сократился бы 80 верстами. Поперечник же сей округи, самый меньший, содержит около 600 верст.

Такова обширность Красноярской округи, населенной разными народами, служила и всегда будет служить величайшим притеснением для гражданских чиновников в отправлении дел гражданских, полицейских и казенных с деятельным успехом, а для граждан — отдалением присутственных мест и великими по сему поводу расходами подвод, поелику отдаление мест принуждает часто посылать нарочных, а равно возить приказы в верховые волости и от них привозить рапорты, что понапрасну притесняет ближние к городу волости. Также езда за солью весьма отяготительна, ибо ездят около 600 верст; то же самое с податными и оброчными деньгами...

А сии поселенцы, кроме собственно обрабатывания пашен, покажут старожилам лучшие способы земледелия. В сем случае приведу пример, хотя и маловажный, но довольно полезный: так минувший 803 год в селениях близ Красноярска родился хлеб редок, низок и трех ростов, то хозяева принуждены были его бросить, не сжиная, а те, коим только и надежды было к пропитанию, жали по стеблю, мучась над десятью снопами целый день. Поселенцы показали им способ скашивать такой хлеб косами с приделанными граблями...

В городе Красноярске по введенному издревле обычаю торговый день есть воскресенье. Но как закон запрещает торговлю в рядах по праздникам во время службы божией, то купечество, не открывая своих лавок, сидят во оных при отпертых только дверях и продают товар тем, кои входят в лавки. Сей манер имеет неудобства, во-первых: по необходимости делать купцов умышленными преступниками против закона с прибежищем к глупой вывертке; во-вторых: крестьянин, не видя товаров, спрашивает у купца себе нужного, и если случится, что в двух лавках ему отказали, то он думает, что нигде нет, и в огорчении уезжает домой. Или если, что найдя, и покупает, то думает, что с него слишком дорого взяли, потому что в одной только лавке есть товар, ему надобный. Оттого редко кто из крестьян ездит с тем, чтобы купить в городе, но только везет свое продать по самой величайшей нужде. Да и купечество, торгуя в рядах так мало, держит во оных не толь¬ко товары, кои, собственно, расходятся для одних горожан; а товары на крестьянскую руку если и есть в городе, то по до¬мам. Итак, вместо того, что уездные жители привозят свои избытки в город для продажи и там закупают себе нужные вещи, купечество отправляет по всей округе своих детей и приказчиков избыть свои товары и набрать не денег, а всякой всячины; ибо нет в Красноярске ни одного купца, который бы чем-нибудь одним торговал, но генерально все всем торгуют: мягкой рухлядью и овчинами, шелковыми товарами и мешочным холстом, пряными кореньями и бычьими кожами, овцами, рогатым скотом, маслом, свиньями и хлебом. Тут любопытно посмотреть, как с обеих сторон стараются друг друга обмануть: жители уездные дорожатся своими товарами, и, на¬пример, пуд аржаной муки в 60 копеек тогда, когда в городе на торгу 45 копеек, а пуд масла от 5-ти до 6 рублей, а купчина отдает мирскую тафту, наименовав ее полугранитуром, по 2 рубля 50 копеек и дороже. Таким образом устанавливаются и всему цены, даже до лошадей. Купец, отдав за лошадь товару на 10 рублей истинных, считает, что лошадь ему пришлась в 30 рублей: продавец, слыша цену товару, равно почитает, что его лошадь ушла в 30 рублях. Купец, отдав за пуд масла четыре аршина бахеты, а за два пуда аржаной муки аршин бахеты, считает по-домашнему, что ему пуд масла пришелся в 3 рубля, а пуд муки в 40 копеек; крестьянин же считает, что он взял товару за пуд масла на 5 рублей, а за пуд муки на 60 копеек, и когда явятся покупатели на деньги, то крестьяне дешевле сих цен товаров не отдают. С одной стороны, необходимая потребность в лошадях, рогатом скоте и жизненных припасах в Иркутскую губернию и в некоторые города Тобольской губернии, с другой — несогласие и зависть купечества как Красноярского, так и Иркутского, причиною, что они возвращают (превышают) цены друг против друга.

Вот прямая причина дороговизны как лошадей, скота, так и всех жизненных припасов. Справедливо, что купечеству не возбраняет закон торговать в округе, как равно переторговывать хлебом и скотом. Но не можно ли воспретить ему таскаться, как разнощикам, из дому в дом со своими товарами и бессовестно продавать оные, а за покупаемые платить без¬расчетно? К предотвращению сего зла, упадающего на обитателей других провинций, следовало бы:
1-е. Запретить купечеству таскаться с товарами всевременно по селениям. Это не стеснит купечество, а только ограничит беспредельную вольность, а вместо того
2-е. Расписать мещан от купцов, торгующих по селениям, а именно: в селах Курагинском, Минусе, Абаканском, Аскизе, Балыхте, Ужуре (если это не будет город), Новоселовой, Кие, Боготоле, Ачинске, Устюге, Нахвальном, Сухобузиме, Есаулове, Рыбном и Канском; и позволить им там торговать, но в лавке.
3-е. Учредить ярмарки в городе Красноярске сообразно с привозом в город из ярмарок товаров, а сверх того, хотя один в неделю торговый день, и именно понедельник, так что в воскресенье пополудни может быть подторжье.
4-е. Учредить ярмарки по уезду: в селе Абаканском — 1 генваря, в Ачинске — 30 генваря; для звериных кож осеннего промысла: в Минусе — 9 марта, в Аскизе — 25 марта, в Балыхте — 15 апреля в Ужуре — 1 мая; для звериных кож зимнего промысла, рогатого скота и лошадей— в Нахвальском — 10 августа, по пути, когда плывут в Енисейск на ярмарку: в Канском — 30 ноября, паки в Ужуре — 15 декабря; и на сих только ярмарках дозволить закупать лошадей и рогатого скота, равно как и все народные избытки. Но иногородним дозволить только покупать лошадей и рога¬того скота. Что принадлежит до хлеба, то свободную покупку везде и малым количеством дозволить только в казну и на винокуренные заводы, а купечество может покупать и мелким количеством, но только в одном месте, где он имеет свою лавку и при плотбищных местах, как-то: в Балыхте, Новоселовой, Даурском, Есауловом, Атамановом и Павловщине, где и все иногородние имеют право закупать хлеб. Прочие плотбища предоставляются короне (казне) и крестьянам.

Таковым распоряжением крестьяне, конечно, стеснены не будут, ибо заводские поверенные, торгующие по селам от купцов, мещан и зажиточных крестьян, производя всевременную закупку, будут безостановочно наличный у крестьян хлеб по-купать, и сим средством достаточно будет денег в обороте крестьянском на их нужды. Поелику же покупка происходить будет на наличные деньги, то известна будет истинная цена хлебу вместо того, что ныне купцы, насчитывая ужасные барыши на товары, конфузят всех тех, кои покупают и на наличные деньги. Сверх того, шесть месяцев реки открыты, и плавание по оным свободно для крестьян на плотах; если не хотят далеко плыть, могут продавать в Новоселовой и Даурской. Надобно знать, что цены вообще возвышаются зимою не на личный хлеб, потому что во время осени и зимы едва можно отыскивать в покупку нужное количество хлеба для домашнего употребления, ибо здесь без самой необходимой для своего дома нужды крестьяне не молотят хлеба.
Прежде совершенной зимы, что иногда начинается с декабря месяца, а зимою, за заморозками мельниц, хлеб не молотят; итак, настоящее время наличного хлеба есть весна, но тогда уже весь хлеб в руках, а весьма малое число жителей, имеющие еще незапроданный у себя хлеб, крайне им дорожатся. По сему плану предполагаемое время для торга купечеству хлебом будет весна и лето; и оно есть самое соответственное, ибо у них к тому времени выручаются деньги за ирбитские товары. Купив же хлеб, следующие в реку Обь отправят немедленно по Чулыму, а в нижние енисейские места — к Енисейской ярмарке, и прежде, и после, как захотят. Таким образом, оборот будет немедленный, и деньги в хлеб не будут долго, как ныне, водиться.

А как Енисейская ярмарка бывает в конце августа, то и прилично в Красноярске быть ярмарке с 15 сентября, к которой уездные жители приплавят свой последний хлеб, пригонят скота и раскупят товары. Из сего следует, что крестьянство в торгах не только не будет стеснено, но вящие удобности и выгоды иметь может. А земледельцы, приехав в торговое место, не будут гордиться так, как ныне ведется при продаже у себя на домах своими произведениями, но постараются друг перед другом скорее распродаваться. Сие заведение, что в селениях хлеб покупается дороже, нежели в городах, можно сказать, общее в Сибири, по тому поводу, что, несмотря на обширность и плодородие страны сей, во всех местах каждогодно бывает закупка хлеба для войск, заводов и тех провинций, где или совсем не родится, или случится неурожай, и, как скоро закупатели явились в селения, то народ заключает, что в хлебе везде недостаток, а потребность его везде мерна (одинакова) и начинает дорожиться. Колывано-Воскресенское горное начальство, зная хорошо сии обстоятельства, никогда не посылает в селения закупать провиант, а всегда закупает в торгах при заводах, чему равно последуют купечеству и все жители, отчего в заводах цены хлебу всегда умеренны. Как вообще в Сибири крестьяне богаты лошадьми, то поездку они не ставят ни во что; приехав в торг и смотря по числу покупателей, запрашивают цены и отдают все; дома же боятся ошибиться, чтоб не продать дешево. Когда же продают, то только за такие цены, о которых думают, что выше быть не может. Взяв же, например, за сто пуд какого-нибудь хлеба 60 рублей и заплатив все свои повинности, он не мыслит сделаться трудолюбивее, рассчитывая, что рачение о размножении пашни не принесет ему никакой пользы и для него довольно, когда он 200 пуд продаст разного хлеба, но продаст по 60 копеек, нежели продаст 500 пуд по 20-ти копеек. Натурально, что для 500 пуд потребно более трудов и заботы.

Изобилие и праздность ввели в обычай здесь праздники, так называемые каноны, в самое рабочее время. Каждая деревушка имеет свой канон, или праздник святого, которому служат молебен и после пьянствуют три или четыре дня как те, у которых праздник, так и все съезжающиеся из других селений. Обыкновенно к сим праздникам варят много пива. А каноны начинаются от Георгиева дня и продолжаются во все лето и осень, то жители, готовя много пива, мало пьют вина из кабаков, почему поверенные называют эти месяцы подлые; благородные у них те месяцы, в которые крестьяне не варят пива, и, не имевши способа дома напиться пьяну, запиваются в кабаках. Любопытно бы видеть выпись этим канонным дням четырех приходов смежных и сделать исчисление, сколько из всех в рабочее полугодие, и, положа на всякий праздник по три дни, узнать, сколько лучшего рабочего времени проходит в праздности. Потом, нельзя ли эти канонные дни перенести в такое время, когда полевые работы кончались? Если это неудобно, то, по крайней мере, нельзя ли согласиться, чтобы все селения одного прихода праздновали только один престольный праздник? Тогда, по малой мере, меньше было бы оказий крестьянам, священнику с причетниками и волостным старшинам напиваться без чувств пьяным, оговаривая после того, что дело праздничное. Как священнику не весело, например: село Погорельское, кроме престольного праздника святого Николая-чудотворца, два раза в год празднуемого, имеет свой специальный праздник, Георгиев день, тоже два раза в год празднуемый.

Полверсты от него деревня Бадагова имеет свой праздник, две версты от церкви деревня Суханова — свой праздник, три версты от церкви деревня Таскина — свой праздник. Таким образом, если в одном приходе десять деревень, то и праздников столько же или полтора, или два раза, потому что дни святых, случающиеся два раза в год, в оба раза празднуются, да в соседственных селениях хоть двадцать праздников, выйдет, что хлебопашцы теряют от шестидесяти до девяноста дней на одни сии праздники; добрый же праздник бывает неделю. Присовокупив к этому святую неделю, троицын день с заговенами всю неделю, рождество, Новый год, крещенье, масляную и однодневные праздники, едва останется треть года трезвого и рабочего.

15 февраля 1804 г.
Государственный архив Красноярского края



Автор, являясь одним из должностных лиц красноярской администрации, предлагает мелочную регламентацию торговли хлебом, крупным рогатым скотом и лошадьми — главными доходными статьями красноярских купцов, безосновательно ополчается на торговлю вразнос, сложившуюся в условиях слабой заселенности Приенисейского края.
Слабое развитие товарно-денежных отношений между городом и деревней Казачковский наивно считает возможным преодолеть с помощью запрещения натурообмена.
Неизвестное до сих пор исследователям «Обозрение Красноярской округи» интересно прежде всего фактическим материалом о торговых связях Красноярска с сельской округой, другими уездами, данными о путях сообщения, бытовых деталях жизни горожан и сельских жителей ближних к городу волостей. Убедительно показано губительное влияние пьянства на производительность крестьянского хозяйства. При этом чиновник затушевал неблаговидную роль приходского духовенства, вводившего и освящавшего из-за корыстных целей гульбу на многочисленных церковных праздниках.
Рождение Красноярска
Их именами названы улицы Красноярска
Новости: Красноярск сегодня

Мэрия ищет поставщиков белого снега в центр Красноярска

Спортивная площадка открылась на железнодорожном вокзале Красноярска

Полеты квадрокоптеров в Красноярске ограничат на время Универсиады

На красноярских «Столбах» откроется медпункт

Красноярцам напомнят о вежливости табличками в автобусах

В Красноярске задержали собственника обрушившегося дома

Международные рейсы переносят в новый терминал аэропорта Красноярска

В Красноярске увеличат количество спасателей во время универсиады

Красноярцев попросили обновить данные на дошколят с списках на садики

Сильнейшие спортсмены Сибири разыграли в Красноярске 150 тысяч рублей на кубке главы города по киберспорту

В Красноярске появились транспортные карты в виде браслетов и брелоков

Ачинцы стали призёрами фестиваля «PROFEST-регион»

В Красноярске в коллекторе найден труп неизвестного

Праздничные елки в Красноярске простоят до середины марта

Полезные новости
13.05.2016
График отключений холодной воды в Красноярске
«КрасКом» опубликовал график отключений холодной воды в Красноярске в рамках подготовке к зиме.

13.01.2016
Что делать, если купили квартиру с браком?
Если вы купили долгожданную квартиру, а там кривые стены и не закрываются окна

13.01.2016
Красноярский Ералаш приглашает на съемки юмористических сюжетов
Стать кинозвездой может любой желающий в возрасте от 5 до 25 лет

04.12.2015
Сколько стоят здоровые зубы
Лечить зубы надо своевременно! Откладывание проблем на потом отберет у вас больше времени, нервов и затрат.

04.12.2015
В России истекает срок бесплатной приватизации жилья
С 1 марта 2016 года не успевшие приватизировать квартиру будут либо платить за ее оформление, либо жить на правах арендаторов.

Архив:
Гостей: 1 | На сайте нет зарегистрированных пользователей | Пользователей: 1 | Посетитель: admin | Уникальных: 699 155
внуков.нет © 2008-2013 k-rsk.info
Rambler